幸福水漾

楊一展 郭采潔 玩水 福隆 麵西施 

第十二期
本堂濟公三禪師降示



今日宣講課題為『恕』。恕乃由如字心字合而稱之，「恕」如人之心，如我之心也，簡意寬恕也。心胸寬大，心地坦蕩，正直無私，有恕人之心乃為修者應有之胸懷。世人皆以自我為中心，從不肯設身處地為他人著想，此乃私心重也。要治私心必先有恕人之心，有此恕心，方可寬大無私，明否？修者之心必要有嚴以律己，寬以待人之念也。

『恕』也可解為放下，何意？乃因旁人怒罵於我，我則全然不放在心上，隨他而言，便不受干擾，就可將煩惱心、厭惡心、報復心排除，此豈不謂之「放下」？明否？

再言『弘揚正道』，謂正道？只要是勸人為善，積德行功之道理、法門，皆可稱正道。那又該如何弘揚？汝等有何見解？

弟子答：其方式為講道及善書勸化。

師：然！著善書乃為識字之人所著，那不識字又該如何？說法易，行道難，此時說法者眾，行法者寡。吾門下修者應於日常之中常施無畏施，此大功德也。適時適地勸人一言，而保他不犯罪過，他不受刑罰，汝得功果，豈不快哉！修者常施無畏施，既不用花費金錢，只費一言，天地共鑑之。故言法施不如無畏施，法施只在道場講法，無畏施則無所不在。「眾生難渡誠能渡，苦海無邊悟是邊」謹記此偈。

再者，救世匡輔善德。如何匡輔？乃即於日常眾多朋友之間，若有同好者必鼓勵於他，勿使退志，勿使才剛發芽的種子枯死，時常以法雨灌溉之，不論何人、何時、何地，吾門中人皆有責，導人向善，走向正道，勿使偏差之。





〈 民國八十八年十月初六 日　　　　第十二期〉